一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。
——王琪《春暮游小园》
大多数人对于荼蘼花的认识，大抵始于宋朝诗人王琪的这首诗，其中开到荼蘼花事了一句更是千古传唱不绝。
荼蘼花之所以这么有名，文人雅客功不可没
两宋时期对荼蘼花的咏叹达到了高峰，南宋陈景沂撰《全芳备祖》中，收录关于荼蘼花的宋朝诗词约103篇（而当时被称为花中之王的牡丹也只有150篇）。清代的《广群芳谱》收录历朝历代的荼蘼花诗词共113篇，其中106篇来自宋朝。
《植物名实图考》对酴醾（荼蘼）的记载 谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。
——吴淑姬
荼蘼不争春，寂寞开最晚。
——苏轼
漫脱春衣浣酒红，江南二月最多风。
梨花雪后酴醿雪，人在重窗浅梦中。
——厉鹗
更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。
花底一尊谁解劝。
增眷恋，东风回晚无情绊。
——欧阳修
荼蘼花被赋予了特殊的文化内涵
历经千年的文化传承，荼蘼花已经不仅局限于被用来观赏，它更多的是被赋予了特殊的文化内涵。
它代表的是伤感之花。
荼蘼花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”，开花的季节也就结束了。花开总是形容女子的青春将逝，或是感情到了尽头。
荼蘼花充满了传奇色彩
与文化内涵相比，荼蘼花本身也充满了传奇色彩。在明朝以后，它犹如流星一般，从大众观赏花卉中淡出，甚至关于它的记载也变得寥若星辰，荼蘼之花究竟是什么，它的身份几乎变成了一个谜团。
荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。
——《花镜》关于荼蘼的描写
酴醿花，藤身青茎，多刺，每一颖著三叶，叶面光绿，背翠，多缺刻。群芳谱曰：一名独步春，一名百宜枝，一名琼绶带，一名雪缨络，一名沈香蜜友，大朵千瓣，香微而清。本名荼蘼，一种色黄似酒，故加‘酉’字。另有“黄酴醿”一种，顾名思义。另有“佛见笑”一种：“酴醿别种也。大朵千瓣，青跗红萼，及大放则纯白矣。”
——《植物名实图考》关于荼蘼的描写
《植物名实图考》关于荼蘼、黄荼蘼、佛见笑的附图
？ 有刺、半藤蔓状，可以攀附墙头或搭花架；
？ 花色白，也有黄或红，以洁白居多，重瓣，花形大而具清香。
——明清以后文献对荼蘼花的认识
宋代及以前的诗词，多咏叹荼蘼洁白似雪，明清以后，才渐渐开始有了黄、红色荼蘼的记载，我认为，这是不同时期人们对荼蘼花的不同理解与认识。
眼下又到了荼蘼花的花季（二十四番花信谷雨二候），小编探访植物园，发现有以下几种花期吻合的花卉，并且与古籍描绘的荼蘼花有共鸣之处，拿出来与大家共同欣赏。
重瓣空心泡Rubus rosifolius var. coronarius (Sims) Focke，我认为这是目前为止最接近古籍里荼蘼花的植物，但目前为止比较少见
木香花Rosa banksiae Ait，比较接近荼蘼的描述，但刺较少
黄木香花Rosa banksiae f. lutea (Lindl.) Rehd，接近黄荼蘼，但刺不多
七姊妹Rosa multiflora 'Grevillei' ，比较接近“红花”荼蘼
比起寻找荼蘼花的原植物，我更喜欢它的文化含义。荼蘼更像是这样一种花，我们似乎永远不能真切地触碰到它，历朝历代、不同地域的人对它都有自己的理解与认识，在浩瀚如烟的历史进程中，它曾经一度风光无限，受到世人的追捧与赞叹，又一度归于平静，无迹可寻，它可能代表了一大类花卉，也可能仅仅是不同时代人们精神的寄托，它给世人留下了千年的疑团，也给人们留下了无限遐想的空间。
风甃残花满地红，别离樽俎谩匆匆。
春光未肯收心去，却在荼蘼细影中。
——宋伯仁
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撰文、摄影：徐文斌
